责任编辑：徐坤杰
乔清举
“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”这一重要论述，凝结着我们党以全新视野对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律以及人类文明发展规律的深入认识，体现了以习近平同志为核心的党中央在新时代扎实推进中国特色社会主义现代化进程的宝贵智慧，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，反映了全党全国人民的共同心愿，指明了全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的康庄大道。习近平总书记指出，“概括提出并深入阐述中国式现代化理论，是党的二十大的一个重大理论创新，是科学社会主义的最新重大成果”，“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新”，“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态”。这些重要论断为我们深刻理解人与自然和谐共生的中国式现代化提供了根本遵循。
�。ㄒ唬�
“人与自然和谐共生”是中国式现代化的中国特色和科学内涵，同时也是中国式现代化的独特生态观。它从生态维度构成并巩固了中国式现代化作为人类文明新形态的基础，具有人类文明的高度。此种高度，可从文明的“实体”和“价值”两个层面得到理解。
作为实体，文明标识人类社会发展的历史阶段、形态结构和物质与精神成果积累。作为价值，文明超越具体历史阶段，反映人类对公平正义仁爱道义性的共同追求。从人类社会发展进程来说，生态文明是人类继采集渔猎、农业、工业文明阶段后的一个新的文明阶段�！叭擞胱匀缓托彻采南执笔巧拿髟蛟谙执Ｊ缴系姆从郴蚨杂谙执Ｊ降墓娑�，是生态性要求和现代化建设的辩证统一，代表人类文明进步的发展方向。从价值含义上看，人与自然的关系是人类生存于世界的最为基本的关系。尊重自然、顺应自然、�；ぷ匀�，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。这意味着中国式现代化把文明的指向从人与人的关系进一步推进到人与自然的关系，从人类存在的“根”上深化了文明的内涵，提升了文明的高度。文明的价值含义更具有本质性，文明就是合乎道义。
人与自然和谐共生既是中国式现代化的独特生态观，也是独特文明观；既体现了人类社会的发展方向，也体现了人类社会的共同价值。理解这一现代化模式，一定要有文明高度、战略视野，要有哲学深度、历史广度，要有道路自信、文明自信。
（二）
在“人与自然和谐共生的现代化”表述中，“人”是主体，不仅指个人，也指人类社会。个人的“生”、人类社会的“生”，表现为个体生命质量、生活状态以及全社会富裕程度、福利状态的总体改善、向好和水平提高，这是人民对美好生活的向往的含义所在�！白匀弧辈皇鞘澜缤蛭锏木蔡芎�，而是一个动态有序的生命过程�！兑状飞纤担疤斓刂蟮略簧薄吧揭住�。习近平总书记指出，人与山水林田湖草是一个生命共同体，“这个生命共同体是人类生存发展的物质基础”。
自然作为一个整体，其生命演化是有方向的，即自然整体的完善、和谐、美丽和生态承载力增量�！昂托彻采笔抵噬鲜恰昂托车毓采�。“和谐”，消极地说意味着人和自然无矛盾无冲突的并存，积极地说意味着二者相互配合、相互促进、协同生长�！巴蛭锊⒂幌嗪�，道并行而不相悖�！闭飧觥吧辈坏サナ侨说纳低澈妥匀坏纳低尘蔡夭⒋孀�，更为本质的说是二者构成一个具有向着完善、和谐和美丽进化的方向性的生命共同体，此可谓自然的“合目的性”。作为一种现代化进程，人与自然和谐共生的本质是物质财富增加、生活水平提高和生态质量改善、生态容量增加同步并行，自然之道和社会之道相辅相成、相得益彰。
《易传》上说，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”，即是对阴阳运行的完善性方向的揭示。中国哲学还把自然的“合目的性”称为“天地之心”。张载说：“天地之心惟是生物�！薄吧笔嵌模涝对诼飞��！吨杏埂芬妒贰梆胺伸逄欤阍居谠ā崩葱稳菡庵侄木跋�。毛泽东则把它化为“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的美丽画面。习近平总书记强调，“既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要”，这一重要论述奠定人类文明新形态的生态基础。
�。ㄈ�
推进人与自然和谐共生的现代化不是放弃工业文明而退回到农业文明时代，而是把敬畏生态、尊重自然、顺应自然、�；ぷ匀坏呐┮滴拿骼砟詈头⒄刮镏噬Φ墓ひ滴拿魉嘉缰さ赝骋黄鹄矗纬尚碌娜死辔拿鞴�，引领人类社会进步。我国进行生态文明建设、创造人类文明新形态的制度性障碍已经消除。推进人与自然和谐共生的中国式现代化，应在以下几个方面发力。
进行“世界观”变革，摆脱人类中心主义，重新认识“主体”�！叭苏�，天地之心也�！薄叭说牧贾褪遣菽就呤牧贾��！毙碌闹魈迨且园搴娜饰诵牡牡滦兄魈�、仁德主体，道德地对待自然的主体。重新认识客体，承认自然的生命性，尊重其价值，维护其权利，维持自然的健康生命�！敖】怠痹诳蒲弦馕蹲乓惶字副昶拦捞逑�；在哲学上意味着自然系统共同体未遭损害，生态功能完整，处于和谐美丽的本然状态和本真状态，构成人与自然和谐共生的生命共同体的本体基础和美丽中国的本体基��；在实践上意味着自觉地构建人与自然和谐共生的生命共同体，建设美丽中国，实现中华民族伟大复兴。人作为德行主体，既要善假于物，又要维护物，同万物和谐地展开各自生命的精彩。《中庸》说，“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育�？梢栽尢斓刂�，则可以与天地参矣”“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合内外之道也”。北宋程颢说，“仁者以天地万物为一体，莫非己也”。明代王阳明说，“大人者，以天地万物为一体者也”。这些都是人与自然和谐共生的广义展开。马克思主张，在共产主义这种“较高级的经济的社会形态”中，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换”，达到“人和自然界之间，人和人之间的矛盾的真正解决”。与天地合德、使万物尽性，成己成物、参赞化育，浑然同体的中华传统生态文化精神与马克思主义生态思想是一致的。
进行思维方式的变革，从中国式现代化的高度进一步深化对习近平生态文明思想的认识。人与自然和谐共生的现代化在本质上是生态文明，生态文明表现在实现人与自然和谐共生的现代化进程中，二者不是孤立的两个过程，而是同一个社会进程的不同侧面。必须树立生态文明建设和现代化进程相统一的辩证思维，破除对立意识；树立机遇意识，破除困境意识；善于发现机遇，转化机遇。把生态文明建设看作推进地区现代化的机遇和动力。绿色意味着技术革新、意味着产业升级换代、意味着把握未来发展先机、意味着在区域或全球生产力格局中处于领先地位�！罢獗旧砭褪峭蹲史较颍抢玫闹匾У�。”
站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，善于进行前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进，构建人与自然和谐共生的现代化格局�！凹岢致躺⒄故欠⒄构鄣囊怀∩羁谈锩�，在现代化进程的全局上谋划发展方式的绿色转型。转型是经济社会的全方位转型，是对传统现代化模式的切换；远不止于采取各项环境保护措施。在产业布局方面，发展绿色低碳产业，把全社会提升到一个基于绿色技术集群的更高平台上，引入新产业，提升原产业，创造新业态；在生产方面，进行能源结构、交通运输结构的调整优化；在政策供给方面，完善支持绿色发展的财税、金融、投资、价格政策和标准体系，健全资源环境要素市场化配置体系；在技术创新方面，加快节能降碳先进技术的研发推广，依靠科技创新破解绿色发展难题。倡导绿色消费，推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。
坚定不移走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路。建立生态产品价值实现机制，完善生态�；げ钩ブ贫龋蛲趟嗌阶鹕揭降母髦智�。完善碳排放统计核算制度，健全碳排放权市场交易制度。提升我国碳排放标准化国际话语权，提倡“碳平等”，保障发展权。
�。ㄋ模�
人与自然和谐共生的现代化，是马克思主义基本原理同我国生态文明建设实践相结合的产物，中华文明中人与自然和谐共生的理念在新时代条件下的创造性转化和创新性发展；体现了人类文明的价值内涵，是马克思主义的价值合理性维度和中华文明“道义性”本质的呈现。生态文明在微观意义上，表现为绿色发展转型的各个方面，是推进人与自然和谐共生的现代化的发力之处；在中观意义是一种以人与自然和谐共生为内在要求的全面现代化进程；在宏观意义上是继农业文明、工业文明之后人类文明发展的新阶段。中国式现代化不同于历史上的现代化进程和现代化模式，“是一种全新的人类文明形态”，“代表人类文明进步的发展方向”，处于人类文明发展的制高点，是推动人类文明进步的坚定力量。
〔作者系中央党校（国家行政学院）哲学教研部副主任、教授〕
扑下身子、沉到一线，要坚持党的群众路线。领导干部要放下架子、沉下心来，甘当人民群众小学生，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦。关注解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，特别是就业、教育、医疗、托育、养老、住房等群众急难愁盼的具[详细]
无限风光在险峰，科技创新同样如此。使命召唤，梦想催征。弘扬追求真理、勇攀高峰的科学精神，传承老一辈科学家以身许国、心系人民的光荣传统，广大科技工作者定能让更多科技创新成果闪耀在强国复兴的伟大征程。[详细]
2023年5月31日，习近平总书记在北京育英学校谈到新时代中国好儿童时，给出这些关键词：有志向、有梦想，爱学习、爱劳动，懂感恩、懂友善，敢创新、敢奋斗。这二十四字箴言饱含了总书记对少年儿童深深的期许。党的十八大以来，习近平总书记站在红色江山后继有人、中国特[详细]
采访时，江俊告诉记者：了解到“机器化学家”后，不少科研人员主动前来交流合作，带来一些新的交叉研究课题。遵循科技创新规律，拥抱学科交叉融合趋势，推动前沿探索、协同研究，我们有信心有能力收获更多原创成果。[详细]
胸怀天下，是中国共产党人与生俱来的崇高情怀，是新时代中国共产党人统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的立场观点方法。我们要坚持从我国实际出发，坚定不移走自己的路，同时要拓展世界眼光，更好把国内发展与对外开放统一起来，在世界舞台上拓展中[详细]
胸怀天下，是中国共产党人与生俱来的崇高情怀，是新时代中国共产党人统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的立场观点方法。我们要坚持从我国实际出发，坚定不移走自己的路，同时要拓展世界眼光，更好把国内发展与对外开放统一起来，在世界舞台上拓展中[详细]
站在田边，韩凤香躬身抓起一把泛着油光的黑土：“这就是秸秆还田技术养‘肥’的地�！狈窳甘吃霾�、土地�；ぁ⑴┟裨鍪�，先进农技的重要性日渐深入人心。下“绣花”功夫，做长久文章，进一步营造良好的农技推广环境，培育更多有知识、懂技术、会管理的农业人才，农业[详细]
黄河安澜是中华儿女的千年期盼，�；せ坪邮鞘鹿孛褡甯葱说那锎蠹疲敖阶苁榧且恢蹦钭仍谧龋夷钣谛�。5月16日，习近平总书记在山西考察时强调，黄河流域各省区都要坚持把�；せ坪恿饔蛏魑被⒄�、推动高质量发展的基准线，不利于黄河流域生态�；さ氖�，坚决[详细]
上个月，被舆论冠以“力度前所未有”的高校学科专业设置调整优化方案正式推出。在此之前，《全民数字素养与技能培训基地入选名单》公布。这些助力劳动者提升就业创业能力、拥抱新经济新职业的举措，带给人们不少鼓舞和启发，也赢得广泛称赞。人们也由此期待，各主体“[详细]
当前，全党正在深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，深刻认识开展主题教育的重大意义，至关重要。为此，《思想伟力》专家视频访谈栏目特别邀请了山东省社会主义学院党组成员、副院长孙黎海，带我们一起学习。[详细]
为深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，着力培育壮大山东哲学社会科学人才队伍，5月30日-31日，学术山东：社会科学名家指导课在滨州举行
