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养活，因而人数“必须减到必不可少的最低限度”①，国家、教会等机构的费用也“必须缩减到必要的最低限度”?？梢运担诜饨ㄖ贫刃薪宦渲?，革命的启蒙思想家站在斗争前沿，帮助资产阶级冲破封建制度和宗教观念的思想束缚，对资产阶级革命起到促进作用。在法国大革命时期，资产阶级的政治理论家西哀耶斯就曾向封建统治势力发出第三等级“是自由而昌盛的一切”②的雄壮宣言。这表明资产阶级和它的早期思想家具有强烈的革命性与一致性，以及资产阶级革命意识形态深远的历史进步意义。

　　马克思还富有预见性地指出，这种革命性和真实性是暂时的，当资产阶级掌握政权并与旧势力达成妥协后，他们便逐渐将矛头指向革命的伙伴即无产阶级。这时资产阶级便发生意识形态的转向，其意识形态的主体也发生了分裂，革命的思想家逐渐被边缘化，“资产阶级的意识形态家和资产阶级自己，代表者和被代表者，都互相疏远了，都不再互相了解了”③。当资产阶级成为既得利益群体，也成为自己曾批判过的社会非生产的寄生的部分时，他们便重新搬回来那些“辩护家”来为其涂脂抹粉。于是，资产阶级一改原来的态度，转而“把意识形态阶层看做自己的亲骨肉”，并按照自己的本性将一部分知识分子加以改造，把他们变成自己忠实的“伙计”，为自己的利益而“卖命”“呐喊”。实际上，那些庸俗经济学家“也热衷于证明自己‘在生产上的’有用性，‘在经济学上’证明自己的薪金的合理性”④。对这种阿谀奉承和歪曲事实的行为，马克思毫不客气地批判并举例说，像加尔涅⑤这样的人就是资产阶级在这方面的代言人和良心安慰者。

　　资产阶级成为统治阶级后便逐步堕落和蜕变，其“意识形态阶层”也日益沦为意识形态的辩护手。为了掩盖资产阶级与人民利益的“鸿沟”，他们把革命后建立的资产阶级社会宣布为“理性的千年王国”，用“全人类”的利益来鼓吹资本主义的“普世”价值或伦理，将资本主义制度作为人类历史永恒的存在，也就再难以理性探索历史发展规律并提出具有革命性的理论了。近代中国的资产阶级同样如此。毛泽东曾经指出，“辛亥革命是中国资产阶级的黄金时代”，“那个时候，他们最有生气”，“表现得很有朝气，很活跃”，然而“辛亥

①《马克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第240页。

②参见《十八世纪末法国资产阶级革命》，吴绪、杨人楩选译，北京：商务印书馆，1989年，第4页。

③《马克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第546～547页。

④《马克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第241页。

⑤加尔涅即热尔门·加尔涅，十八世纪中后期法国经济学家，他“把斯密和重农学派的理论庸俗化”，“把同资本交换的劳动和同收入交换的劳动混淆起来”，“把非生产劳动者的消费看成生产的源泉”。参见《马克思恩格斯全集》第26卷（第1册），北京：人民出版社，1972年，第176～199页。