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　　二、马克思关于“意识形态阶层”论述的历史依据

　　我们要阐释“意识形态阶层”和思想领导权之间的关系，就应当首先理解和把握意识形态阶层的历史形成，即把握其历史渊源。

　　1.“意识形态阶层”是历史发展的产物

　　意识形态在国家权力体系中固然必不可少，但其在不同历史发展阶段有不同的地位和功能作用。在封建社会，暴力工具和舆论工具都是改朝换代和维护统治的重要手段，其中暴力统治是国家权力体系中最坚硬的内核，而舆论则为统治阶级提供思想意识支撑。比如，公元前221年秦始皇灭掉六国，建立起中央集权的封建国家，然后通过“焚书坑儒”控制人们的思想，而直到公元前134年汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略，儒家思想才成为封建社会的主流意识形态。

　　与封建社会不同，资产阶级首先通过意识形态革命，将自由主义观念“塞入”人们的头脑，进而领导广大人民完成民主革命?？死峥恕⒒亟鹚谷衔?，1776年美国革命签署《独立宣言》以及亚当·斯密发表《国富论》，分别从不同角度反映了“自由主义的气候”，“标志着现代意识形态的最初时代的来临”，因而他们把这一年称为“意识形态时代的元年”①?？杉馐缎翁杂谧什准毒哂泻苤匾淖饔茫骸熬哂幸孕鹿抑贫冉ü刮勘甑南鹊夹浴?，“成为国家权力运作和权力结构调整的合法性依据”②。马克思恩格斯为我们揭示这其中的奥秘：“思想和观念成为独立力量是个人之间的私人关系和联系独立化的结果。我们已经指出，思想家和哲学家对这些思想进行专门的系统的研究，也就是使这些思想系统化，乃是分工的结果?！雹塾纱丝杉?，“意识形态阶层”是历史发展到一定阶段的产物。

　　2.资产阶级“意识形态阶层”从革命到保守的历史转变

　　以1848年欧洲革命为标志，在此之前资产阶级处于革命上升时期，之后资产阶级从革命转向反革命，它的意识形态也发生根本转变。当资产阶级掌握掌权后，其意识形态则蜕变为保守的、为资产阶级辩护的意识形态。与此同时，资产阶级“意识形态阶层”也经历了从革命到保守的历史转变。

　　在马克思看来，资产阶级在革命之时是社会的“头脑”和“心脏”，他们“与整个社会混为一体并且被看做和被认为是社会的总代表”。④资产阶级适应先进生产力的发展要求，他们旗帜鲜明地指出，封建制度下的君主、法官、军官、教士等“卓越的历来受人尊敬的职业”以及“所有由这些职业产生的各个旧的意识形态阶层，所有属于这些阶层的学者、学士、教士……”等非生产劳动部分是“社会的仆人”，他们靠别人的劳动来

①[美]I·克拉莫尼克、F·M·华特金斯：《意识形态的时代——近代政治思想简史》，章必功译，上海：同济大学出版社，2006年，第10～11页。

②侯惠勤：《意识形态的历史转型及其当代挑战》，《马克思主义研究》2013年第12期。

③《马克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第525页。

④《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第14页。